Alfabetizar en Comunicación.

En Latinoamérica hay un extenso y variado historial de educación de adultos y, en particular, de alfabetización. Uno de los tantos precursores que aportó a este movimiento desde el campo de la educación, es el brasilero Paulo Freire. Su legado nos dió a conocer algunos elementos pedagógicos que sustentan la práctica educativa: “Pedagogía de la palabra en acción”, “incomunicaciones como herencia cultural”,  “Textura dialógica de la comunicación”. Su iniciativa cobro un gran sentido ya que varios movimientos en el mundo tomaron la acción de su pedagogía con respecto a la alfabetización. Para Freire, la pedagogía necesariamente es una “pedagogía del oprimido”, que implica un posicionamiento; pero teniendo en cuenta que la opresión que caracterizaría a nuestras sociedades adquiere numerosas formas y manifestaciones, como por ejemplo algunas de ellas son: “ el silencio” “la no palabra”, que a menudo son  encubiertas y siguen vigentes aún hoy en la actualidad, y esto supone un gran esfuerzo para llegar a la “liberación” de las mismas, pero que cuando sucede provoca en nosotros los sujetos, la conquista del propio mundo mediante la “palabra”. Como afirma freire:

“…Si la libertad es invisible, la conquista de la palabra se inscribe en la lucha por la liberación de todo lo que oprime…”

Freire mediante sus métodos, permitía que la educación sea para todos y no solo para la clase dominante.

Desde hace tiempo venimos viendo como repercute “la no la palabra” en muchas prácticas educativas, en donde el docente impone sus conocimientos como únicos y no deja que el alumno aporte los propios. Provocando en ellos una resignación, una obediencia ciega a su ideología, desprestigiando, sus  pensamientos y saberes, que configuran el crecimiento.

La palabra es un derecho de todos los individuos e implica el encuentro de los mismos para la transformación de este mundo. Por eso el papel del educando no es hablar sobre su visión del mundo, o intentar imponerla  hacia los demás, sino dialogar sobre la visión del otro y la propia.

La escuela actualmente tiene que ser un lugar en donde no se valla solo aprender, sino que se asista para “aprender a aprender”.